舍利塔上释迦降魔的手印为双手在腹前作禅定印,这种比较特殊的方式也可能是工匠们在制作砂岩浮雕时,为了更好地表现释迦不为妖魔所动,依然端坐不动的成佛决心所做的调整。而消失的菩提树则有可能是处于画面布局的需要。佛传图所表现的内容是释迦牟尼一生的事迹,其情节发展的连续性会受到每一项排列顺序的影响。但在研究过程中,笔者发现,完全按照时间顺序对释迦一生进行描绘的作品并不多见。并且由于代和域的不同,其所表现出的…... [more+]
石雕在辽塔砂岩浮雕装饰艺术中最具有代表性。辽代工匠们掌握了高超的雕刻技术,其石雕技艺融汇了浅砂岩浮雕、高砂岩浮雕、镂雕和阴刻等多种技法,创造了多姿多彩的石雕装饰艺术作品,其中高砂岩浮雕是辽塔砂岩浮雕的典型。这些石雕装饰在辽塔中不但起到了美化建筑的作用,使其具有强烈的民族风格和地方特色,同时还增强了建筑的空间感和牢固性。辽塔上的砂岩浮雕雕刻艺术给世人展现出壮丽恢宏的气势,在总结吸收了前代雕刻技艺精髓…... [more+]
法国雕塑家NICK BIBBY热衷于大自然,尤其钟爱动物。他的作品极为重视细节,刻画精致,塑造了动物的真实动态、自然纹理,他的动物雕塑个性且反应出了艺术家对自然世界的独有的敏锐观察力。长按二维码,关注寅意雕塑公众号。更多信息,更多互动!好雕塑,寅意注。传承手工的技艺,演绎生活空间的艺术!www.yinyidiaosu.com... [more+]
麒麟是中华民族自古以来相传的吉祥瑞兽,但并不是佛教的传统造像的题材,其形似鹿,头上一只角,全身披鳞甲,尾像牛尾,传说它不踩任何的活物,是“设武备而不用”的有德性的“仁兽”,为美德的象征,与龙、凤、龟合为“四灵”。易丹《传统装饰纹样在中国建筑装饰中的运用》,《家居与室内装饰》戊巧年雕装饰艺术探究,辽塔砂岩浮雕题材及其工艺龙、凤是我国古代劳动人民创造的理想动物形象,契丹族对龙似乎有着特殊的爱好,龙纹亦…... [more+]
释迩牟尼佛像是辽塔砂岩浮雕的主要题材,如北京的万佛堂花塔、万部的华严经塔、大明塔等佛塔上面都雕刻有释迩佛像。万佛堂花塔在东北面的假窗上端,并排端坐的两尊砂岩浮雕佛像,左边的是多宝佛,右边的是释逛牟佛。据说,多宝佛是东方宝净世界的教主,他曾经发过誓愿,涅盘后全身置于宝塔之中,如果后世有佛在说《法华经》的时候,安置他舍利的宝塔就会从佛面前的地下涌出,为佛作证明,以证明佛对《法华经》的讲解是正确的。后来…... [more+]
修定寺红塔之所以被当地群众称为红塔,是因为塔身当年涂有一层桔红色的涂料,砂岩浮雕的帐篷造型加上桔红色的颜色,加强了幕帐的逼真性。这也就凸显了红塔砂岩浮雕作为室外砂岩浮雕,它和空间环境的协调性的重要关系。任何一个室外砂岩浮雕,它和其所在的空间关系的协调于否,决定了它存在的价值和意义。修定寺在清朝末年到解放前期间,除了这座红塔外,别的建筑都逐步被拆毁,近年通过考古学家对修定寺遗址的发掘清理,我们可以从…... [more+]
黑格尔曾经认为,雕塑和建筑是“就单纯的、感性的、物质的东西,按照它的物质的占有空间的形式来塑造形象”,黑格尔用这句话告诉我们,雕塑和建筑两者,在形象的表现上有一定共性。那么建筑的雕塑感的表现也成自然。修定寺红塔做为一个建筑形式,它和隋朝时期,同一类型的山东历城神通寺四门方塔相比有其独特性,历城方塔为石砌塔体,塔身无一处砂岩浮雕装饰,从外观上远远看去,作为一座佛教建筑历城四门塔有的只是古朴稳重,而修…... [more+]
唐代时,真人写生的雕塑艺术很是流行。唐代名僧道宣坐化后,唐高宗还命给他塑像留念。可惜的是唐代想象雕塑记载虽多,但保留至今的肖像雕塑原作却很罕见。莫高窟的洪辩像就是其中的精品。晚唐敦煌高僧洪辩雕塑十分写实。身着水田袈裟,通肩裹体,结跏趺坐,作禅定状。头部颅顶丰隆,面部饱满,额角和颧骨轮廓豁朗,额部和眼角有皱纹。目光含蓄有神,眉头略蹙,若有所思。眉脊、眼角、鼻准、嘴角表现出中年高僧庄重矜持的神情气派附…... [more+]
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